به گزارش دهاقان بیدار به نقل از شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛و به نقل از  کیوسنا، حجت‌الاسلام والمسلمین حسن روحانی رئیس‌جمهوری درجریان مراسم دیدار و ضیافت افطار جمعی از پزشکان و اساتید دانشگاه، طی سخنانی درباره شخصیت امیرالمؤمنین علی (ع)  با اشاره به روایتی از ایشان گفت: «امیر‏المؤمنین (ع) مبنای ولایت و حکومت را نظر و انتخاب مردم می‌داند، هر کسی شما او را برگزید به عنوان ولیّ خودتان و رهبر جامعه، من هم اطاعت می‌کنم، من هم می‌شنوم و اجرا می‌کنم». این بخش از اظهارات روحانی در محافل سیاسی – مطبوعاتی بازتاب گسترده‌ای یافته است.

اظهارات رئیس‌جمهوری بهانه‌ای شد تا «محمد عظیمی» فعال فرهنگی در حوزه دانشگاهی نامه ای به آقای رئیس جمهور بنویسد. عظیمی در حال حاضر به عنوان مسئول گروه هنری مدافعان حرم دانشگاه پیام نور تاکستان، مشغول به فعالیت است.

سرگروه نمونه حلقه های صالحین استان قزوین در سال۱۳۹۱، بسیجی نمونه شهرستان بوئین زهرا در سال ۱۳۹۲، جوان برتر جشنواره حضرت علی اکبر(ع) در سال ۱۳۹۳، مربی بصیرتی در حوزه دانشجویی، نخبه فرهنگی در حوزه دانشگاهی استان قزوین، نویسنده مقاله الفاظ شناسی ولایت فقیه، برترین های جشنواره دانشجویی وزارت علوم،رتبه دوم سوگواره عاشورا نیز جزء کارنامه فرهنگی «محمد عظیمی» محسوب میشود.

متن نامه به شرح ذیل است:

برسد به دست آقای رئیس جمهور

در نظام های سکولاریزم مبنای مشروعیت برای اعمال حاکمیت مردم هستند. یعنی این مردم هستند که اجازه می دهند که چه حکومتی بر مردم اعمال حاکمیت کند این تفکر در نگاه تئوریک به نظریه قرارداد هایی اجتماعی معرفی می شود که از طرف دانشمندی به نام ژان ژاک روسو مطرح شده است طبق این نظریه این مردم هستند که نوع حکومت را ویا به نحوی خاص مشروعیت را در جامعه تعیین می کنند یعنی می شود گفت که مشروعیت با نظر حداکثری مردم است انتقادهای زیادی می شود بر این نظریه کرد.

یکی از انتقادها این است مبنای تاکیدات در این نظریه میل انسان قرار دارد در حالی که اگر خواسته مردم بر خلاف مصالحشان باشد مشروعیت دارد یانه؟ اما خوانش اسلامی مشروعیت از نظر اسلام با الاخص شیعه متفاوت است اسلام مشروعیت با مقبولیت را قبول ندارد بلکه مشروعیت با حقانیت را قبول دارد از نظر اسلام مشروعیت غیر از مقبولیت است اصلا سوال اول در این معقوله این است که چه کسی حق حکومت دارد یعنی حکومت حق کیست؟

حقانیت یعنی حق اعمال حاکمیت. حال این سوال مطرح میشود که چه کسی حق اعمال حاکمیت رادارد؟

حکومتی مشروعیت دارد که حق اعمال حاکمیت را دارد واین فقط خداست که حق اعمال حکومت را بر مردم دارد چرا چون اوست خالق ,واین خالق است که صلاح مخلوق خود را میداند چرا چون او را خلق کرده است و برای اجرای این حق افرادی باید باشد برای اجرای این حق وهیچ کسی صلاحیت اجرای این حق را ندارد مگر کسی که از جانب خدا برای این مسئولیت تعیین شده باشد که امامان معصوم هستند وبعد از آنها طبق روایات واحادیث این مسئولیت بر گردن فقها است

پس می شود گفت تفاوت اصلی حقانیت با مقبولیت در این است که حقانیت برای خداست ومقبولیت برای مردم است. ببینید که در حیات ۲۵۰ ساله اهل بیت فقط نزدیک به ۱۵ سال حکومت تشکیل می شود که ۱۰ساله این برای حضرت رسول است و۴سال و ۶ماه ان برای حضرت علی است و۶ماه ان هم برای امام حسن است بقیه امامان با وجود عین حقانیت و مشروعیت چون مقبولیت مردم را نداشتند حکومت تشکیل نمی شود.

در این چند سال اخیر عنوانی در کنار دموکراسی غربی نقش ایفا می کند که این عنوان را مقام معظم رهبری بیان کردند؛مردم سالاری دینی که دقیقا بیانگر مدل انتخاباتی شیعه است که این مردم هستند که توان به اجرای مشروعیت اللهی می دهند یعنی مردم وجه قانونی به مشروعیت نمی دهند اما وجه قانونی به اجرا می دهند.

متاسفانه اخیرا از زبان شخص اول اجرایی کشورمان مطالبی عنوان شد که اصلا دقیق نبود است ولازم میدانم چند نکته ای را بیان کنم.

۱-آقای روحانی حتما شما از ما بهتر می دانید که با این وجود که حضرت علی مشروعیت کامل را برای اجرا داشتند اما چون از جانب مردم مقبولیت را همراه نداشتند معاف از این مسئولیت شدند نه اینکه دیگر حاکمان مشروعیت را داشته باشند.

۲-آقای روحانی در همان جوامع غرب که اید آل شماست از این نوع تفکر خسته شده اند چرا چون خروجی جزءبی بند وباری و هم جنس بازی و… چون مبنا برای این نوع حکومت میل وگرایش انسان است.

۳-جناب آقای رئیس جمهور امضاءوتنفیذ حکم ریاست جمهوری به دستان مبارک رهبری نشان این امر است که ولی فقیه حق خود را برای اعمال حکومت به دست منتخب مردم داده است حواستان باشد که مشروعییتتان را چطور به دست آوردید.

ودر آخر پیشنهادی را برای شورای نگهبان دارم وآن این است که حتما کلاس توجیهی را برای روسای منتخب مردم بگزارد که  دیگر شاهد این طور بیانات نباشیم.

ومن الله توفیق

محمد عظیمی