به گزارش دهاقان بیدار به نقل از شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛و به نقل ازترنم دشتی عدالت در لغت به معنای استقامت و تقسیم شی یا موضوعی به‌طور مساوی است چنانچه حقی از کسی ضایع نشود و این مورد در همه‌ی جوانب حتی در بحث‌های اجتماعی هم باید رعایت شود.
عدالت از محوری‌ترین ارکان حکومت علی (ع) است که طی خلافت 5 ساله‌ی خود توانست در بلاد اسلامی معنای واقعی عدالت را در همه‌ی جوانب رعایت کند.
بهترین مرجع ما، برای فهم بهتر روش‌های عدالت ورزی، مطالعه روش امام علی (ع) در حکومت ۵ ساله‌ی ایشان است و بهترین منبع موجود، نهج‌البلاغه‌ی امام می‌باشد.
حتی آفرینش جهان هم بر اساس عدالت بناشده است و چنانچه قرآن کریم می‌فرماید: و خلق‌الله السموات و الارض بالحق: و خداوند آسمان‌ها و زمین را بازیچه خلق نکرده بلکه به‌حق آفریده است.
عدالت ریشه در فطرت انسانی دارد و عدالت محوری همواره در نهاد آدمی وجود داشته است بنابراین انسان به‌خودی‌خود از ظلم دوری می‌کند و سعی در اجرای برابری دارد اما در این موارد قطعاً مخالفت‌هایی وجود دارد که این موضوع هم باید در نظر گرفت که یک برابری همواره مخالف و موافقانی دارد.
رانت‌خواری و امتیازخواهی یکی از مواردی است که همواره در عدالت‌خواهی باید موردنظر باید باشد و این موضوع بزرگ‌ترین آفت عدالت‌خواهی است اما حکومت بر پایه عدالت علی (ع) در اولین قدم رانت‌خواری را آن‌هم رانت‌خواری فامیلی را نفی می‌کند، چنانچه امام علی (ع) می‌فرماید: عقیل برادر بزرگ‌ترم که نابینا و فقیر بود را دیدم که آمده بود و درخواست سهم بیشتری از بیت اعمال می‌کرد و من برای اینکه به او بفهمانم عمل به این درخواست چگونه خشم خدا را برمی‌انگیزد، تکه آهن‌داغی را به او نزدیک کردم و او نالید و اعتراض کرد. به او گفتم ای عقیل: تو از گرمای چنین آهنی می‌نالی، اما چگونه انتظار داری که من از آتش خشم الهی در آخرت نالان و نگران نباشم؟
متأسفانه در جامعه امروز ما رانت خواهی بزرگ‌ترین آفت عدالت‌گستری است و در گوشه و کنار جامعه شاهد استفاده از رانت‌خواری هستیم.
افشای فیش‌های حقوقی نجومی یکی تازه‌ترین نمودهای استفاده از رانت‌خواری است که در جامعه ما افشا شد و می‌بینیم که رانت‌خواری زمینه‌ساز بسیاری از آفات در بدنه جامعه عدالت‌گستر می‌شود.
اگر ما خواهان جامعه‌ای عدالت‌گستر بر مبنای حکومت علوی هستیم باید ریشه رانت‌خواری را در جامعه بخشکانیم چنانچه امام علی (ع) در اولین قدم رانت‌خواری فامیلی را ممنوع و حتی از نیازمندترین افراد فامیل خود یعنی برادرش برای این‌گونه رانت‌خواری جلوگیری کردند.
اسلام مکتب عدل و اعتدال است. راه مستقیم است و امت اسلام که امت میانه و وسط است نظام آن عادلانه است، اگر نماز دارد زکوه هم دارد، اگر تولی و دوستی با اولیاء خدا را دارد، تبری و دوری از دشمنان را هم دارد و این برابری باید در همه‌ی جوانب رعایت شود.