نخبه جهان اسلام در واکنش به سخنان اخیر رییس جمهور درمورد نقش مردم در حکومت اسلامی گفت: نه در زمان تعیین خلفا و نه در انتخاب جانشینی حضرت امام خمینی (ره) موضوع انتخاب این نبوده که آیا حکومت اسلامی باشد یا نه، بلکه موضوع انتخاب این بوده که چه کسی در رأس حکومت مستقر اسلامی قرار بگیرد.
آقای روحانی احتمالا میداند، کسی که همچنان شعار اعتدال سر میدهد و حتی اصرار دارد بگوید «امام خمینی هم با رویکرد اعتدال انقلاب کرد!»، نمیتواند با ساختارشکنی و افراطیگری اهداف موردنظرش را پیش ببرد.
سردار آقاخانی از کشف دپوی یک هزار و ۸۶۷ طاقه انواع پارچه قاچاق به ارزش پنج میلیارد ریال توسط ماموران پلیس آگاهی این فرماندهی خبر داد.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین بیان کرد: اظهارات غیرکارشناسانه زمینه ساز سلطه رضاخانی و استبداد در کشور خواهد شد و دست کسانی که با ایمان و تقوا برای حمایت از مظلومان و برای برقراری مردم سالاری دینی تلاش میکنند، میبندد و بساط ظلم را برپا میکند.
روحانی که پیشتر و در جریان مذاکرات هسته ای، مذاکره را مهمترین درس حادثه کربلا نامیده بود با این اظهار نظر خود نشان داد دریافتهای او از آموزه های تشیع فاصله زیادی با دریافت بزرگان دینی دارد.
ائمه جمعه شهرستان های شرقی استان کرمان در پی سخنان یکی از دولتمردان مبنی بر اینکه مبنای ولایت از دیدگاه امام علی(ع) نظر مردم بود و دموکراسی میراث این امام معصوم است ، واکنش نشان داده و این سخنان این مقام دولتی را محکوم کردند.
رئیس اداره بهداشت و محیط وزارت بهداشت گفت: در پی اجرای طرح جمع آوری قلیان از قهوه خانه ها و مراکز عمومی، با سرو کنندگان قلیان های میوه ای برخورد و از فعالیت آنها جلوگیری می شود.
آیت الله علوی گرگانی با توجه به اهمیت ولایت فقیه تاکید کرد: ولایت فقیه انتصابی است نه انتخابی، بنابراین در امر تشکیل و ادارهی حکومت دینی، این فقیه عادل واجد شرایط است، که باید در رأس حکومت قرار گرفته و به رهبری جامعهی اسلامی بپردازد.
عضو خبرگان رهبری گفت: مردم موظف هستند با امام از جانب خدا بیعت و او را یاری و نصرت کنند نه آنکه جمع شوند رفراندوم برگزار کنند که امام انتخاب کنند؛ چنین کلامی فوقالعاده سخیف و سست بوده و غیرقابل طرح است.
نماینده مردم چهارمحال و بختیاری در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه مساله امامت و ولایت انتخاباتی نیست گفت: این اظهارات سه برداشت را برای مخاطب به همراه دارد و اینگونه تلقی میشود که متکلم یا معاند است، یا منحرف و یا ناآگاه.